小十郎浅谈明智光秀_日本战国网

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小十郎浅谈明智光秀

  小十郎并不是专业的日本战国历史学者,但是就我个人对日本战国历史是十分感兴趣的。这次就跟大家分享一下明智光秀的一些事儿。
        明智光秀被称为“织田四天王”之一,在当时织田信长以成为日本“天下霸主”的形势下,已经可以说是一人之下,“万人之上”只有几个家老可以抗衡,在一段时间甚至被称为“近畿管领”。知道“军神”上杉谦信被称为什么吧,“关东管领”。上杉谦信一辈子都在为这个官名而奋斗。足可见管领的魅力之大。当然,此管领于彼管领大不同,上杉谦信是大名,而明智光秀只是家臣,名望自然不能相比,但近畿在当时是日本的中心地带,上杉谦信,武田信玄等有野心的强盛地方大名做梦都想“上洛”,在发生越后动乱之后,织田信长就命明智光秀的领导近畿,要知道,织田信长是极其藐视世俗观念的(其焚烧当时在日本极具民望的佛教中心长岛就是最好的证明),甚至他曾经私下要废除天皇,自立为帝,而天皇所在的京都就在明智光秀的近畿范围内,把如此重要的地方交给明智光秀,这是极大的信任。明智光秀也尽心竭力致力于巩固织田家在近畿地方上的统治,此段时间近畿平稳安定,而光秀在近畿的威望也达到了顶点(除信长之外,无人能及,近畿管领”就是最好的证明)。1575年, 明智光秀 奉 织田信长 之命讨伐割据 丹波藩国 的 波多野氏。 经过3年多的苦战, 波多野氏 渐渐支持不住。 为早日结束干戈, 明智光秀 将自己的母亲送入 波多野军 负隅顽抗的 八上城 作为人质, 劝诱 波多野氏 家督 波多野秀治 亲赴 安土城 向 织田信长 谢罪请降。不料 织田信长 以 波多野氏 反复无常, 不能相信, 竟将 波多野秀治 与其随行的弟弟 波多野秀尚 一同斩首。 八上城 守军闻讯, 悲愤不已, 也将 明智光秀 的母亲杀死。 虽然如此, 没有了主将的 八上城 也很快被 明智光秀 攻陷。 织田家 终于占领 丹波藩国, 但 明智光秀 付出的代价是沉重的。母亲被害,名望受损。虽然据说作为人质的是光秀的叔母,还有的说送进城里的只是个西贝货, 替身而已。但名望受损却是一定的,一个名震天下的将军却连自己的母亲都保护不了,对别人许下的承诺,不能够完成,对于一个领导这是一个多大的打击。而且也向别人宣布了一个消息,织田信长并不重视明智光秀,只是把他当作一个奴仆,工具罢了。这样在织田家内部,其他家臣瞧不起明智光秀,敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱,几乎没有几个人能够忍受(德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子,思考了三天,忍痛杀掉了德川信康,但德川家康一直隐忍,直到自己“上位”)。另外信长又缔夺了光秀的领国:丹波藩国和近江滋贺郡,将其转封到石见和 出云 两国。可是在当时,此两国的领主是强大的毛利氏。跟他们要领地无异与虎谋皮。就算羽柴秀吉一路顺风,也不知道要打到哪个猴年马月才能攻下此两国呀。这令明智光秀绝望,而且本能寺事变前一个月德川家康自三河到安土城觐见信长, 信长 吩咐光秀 以重礼相待。不料因为招待家康的鱼不新鲜,信长大发雷霆,臭骂了光秀一通。对光秀羞辱之极。新仇旧恨涌上心头,终于““敌は、本能寺!”。信长刚见到光秀时,信长尚未发达,光秀还是在朝仓家手下,而信长要求其为自己服务,俸禄是朝仓家的三倍。予以重任,而此“家兴业旺”时却做出种种破坏两人关系的行为,不能不令人深思,前面说过明智光秀在近畿声望提高到除信长之外无人能及,这是不会让哪个君主高兴的,看看史记中的萧何就明白了,皇帝刘邦在外打仗,每天都派人问候萧何,于是手下对萧何说:您在首都长安的威信无人能及,老百姓都信任你,现在皇上天天问候你是对你不放心啊。于是萧何惶恐,向手下人求救,手下人就出主意让萧何放高利贷,霸占老百姓的田产,萧何照做,有人告到刘邦那里,结果刘邦回到长安,哈哈大笑着当着萧何的面把告状信销毁。在刘邦打败项羽当了皇帝时,评定功劳,众臣都评定曹参为第一,刘邦却钦定了萧何,可见对萧何之喜爱。刘邦穷困时,萧何就多次帮助过刘邦。刘邦当了皇帝时,对此老部下尚不放心,更何况织田信长。而前面的这些事情总是打击明智光秀的声望,不能不说是甚至是信长有意为之。另外信长辞退了家老林秀贞,佐久间信盛。此二人皆是信长发家时的重臣,又让美浓三人众 之一的 安藤守就 和重臣 丹羽长秀 的亲戚 丹羽氏胜“下岗”。当然信长的想法是好的,不能干活,能力不行的滚蛋,但事情并不那么简单,从人生最荣耀的顶点忽然跌倒谷底, 从此一文不名, 这些重臣的凄凉可想而知。日本多山地,境内丘陵地貌最为常见,虽然地域狭小,但小国众多与此有极大关系,在当时,各个地区是极其封闭的,领地中的子民甚至只知道领主,不知道大名,领主在国内就是皇帝,领地就是独立的小王国。现在信长说对其说废就废,而且一起就废了四五位重臣,不能不叫其他手下担心。日本不同于中国,中国皇帝对手下大臣说废就废,是因为大臣在朝中,没有领地的税收,没有军权,说废就废,说杀就杀。而日本的大臣,尤其是重要的大臣不同,他们都有自己的领地,有自己的军队,自主性极高,独立性极高。自然离心力也极强。而且,织田信长狂妄自大,虽有才能,但暴虐至极,对敌人残酷,焚烧长岛,对亲附自己人的人冷酷,逼杀德川信康,又解雇自己手下的多名大臣即使明智光秀不出手,早晚也有其他人出手。本能寺事变之前,织田家众人就已经不能齐心协力了,只是在织田残酷的手段下不得不屈服。可以说明智光秀做了别人想做却做不了的事。当然明智光秀并不太明智,因为他说出““敌は、本能寺!”却没想到后果,如果自己杀了织田信长,应该如何应对,或者说,明智光秀对形势估计不足,未做好充足准备。事实上明智光秀在近畿声望虽隆,但在众大臣中声望不足(事变之后,兵力不足,没有其他家臣的响应是其最好的证明)于是在明智光秀完成本能寺事变的壮举之后,迅速的退出了历史的舞台。 总结明智光秀,他是一个划时代的人物,他一个人改变了日本的历史。如果没有本能寺之变,织田信长还在,日本就会早几十年统一。日本民众就会早点太平(不过也不一定,以信长那样暴虐的人,统一日本也许日本更遭罪)。明智光秀加速了织田家的灭亡(依织田信长的那几个儿子,织田家早晚灭亡)。更因本能寺事变一举成名(多年征战,一定有不少明智光秀打得漂亮的战役,但本能寺事变以太阳盖群星),更成就了我们的“农民皇帝”丰臣秀吉,甚至未来的幕府将军德川家康(丰臣秀吉抱着德川家康激动得痛哭流涕:感谢你啊,感谢你)。日本历史中多诋毁明智光秀之言辞,以臣弑主,大逆不道。但在战国时,“下克上”很常见,这不算什么过错。而且在现代人明智光秀很得人们的同情,甚至被看作一个悲剧人物。

(责任编辑:小十郎)